Антонио Менегетти Женские комплексы

Опубликовано 08.05.2018 | Автор: Йосиф

Post Views: 1

Антонио Менегетти Женские комплексы

Если у женщины проявляются все три модальности комплексов, то у мужчины — лишь первая из них, а воздействию двух других он обязан женщине. При этом мужчина сталкивается с последствиями, за которые, в первую очередь, расплачивается сама женщина. Но, даже зная о таком воздействии на него, мужчина не бросает любимую женщину, поскольку не может без нее обойтись.

2.1.1. Комплекс «лилитизма»

Этот психологический тип упоминается в легендах всех народов мира. У него много имен: «чёрная луна», «Йеманже»6, «Лилит», «анти-Ева». Женщины данной типологии утверждают единственный абсолют — саму себя, ставят себя везде и всегда на первое место. Существует древний миф о Лилит, передающийся из поколения в поколение. Тот факт, что Лилит считают антиЕвой, говорит о древнем происхождении стереотипа. Он стал архетипом в структуре женской психологии, представляя логику антагонизма, противостояния мужчине любой ценой: антагонизм ради антагонизма.
Лилит — это фигура вечной бунтовщицы, восстающей против мира мужчин. В сновидениях она часто предстает в монашеском облачении, в образе женщины под паранджой или вуалью, женщины с рыжими волосами, сильной и стремительной. Она олицетворяет собой реванш и месть женщин всему миру мужчин.
Женщина такого типа считает себя поверженной, потому что мужчина злоупотребил своим положением, совершил насилие, обманул её и теперь она несправедливо выброшена из игры.
Феноменология «лилитизма» очень сильна в группах феминисткой направленности. В движении феминизма часто говорится о несчастьях, страданиях, которые выпали на долю женщины в этом мире. Все феминистки утверждают, что существует необыкновенное женское начало, благородство происхождения, особая таинственность удивительных, трансцендентных свойств, присущих лишь женской душе. Они считают, что сущностный принцип женской души может принадлежать исключительно женщине, и ни один мужчина никогда не сможет ни увидеть, ни понять, ни соприкоснуться с ним.
Однако я никогда не слышал от них описаний женской сути, потому что мир феминизма невероятно озлоблен на мужчин. При этом феминистки совершенно забывают, что все мужчины созданы женщинами. В отношениях с матерью мужчина ведет себя как глупец; он слаб, и все знают, что женщина может крутить мужчиной, как хочет.
Наряду с этим я заметил, что в женской среде существует достаточно много сексуальных связей и форм проявления сексуальности. Игра происходит следующим образом: старшие женщины на психоэмоциональном уровне вступают в связь с молодыми, но ни одна девушка не жалуется на сексуальные проявления подобного рода. Девушка-подросток, прошедшая через гомосексуальные отношения психоэмоционального характера с биологической матерью или с пожилыми феминистками, никогда и никому не скажет об этом. В результате она просто сходит с дистанции собственной жизни вследствие злоупотребления наркотиками или разложения личности. Тот, кто сумел выжить, продолжает вести ту же игру с очередными жертвами или же исчезает — таковых большинство.
Мир феминизма строится на борьбе против мужчин, растрачивании женской сексуальности, что приводит к общей фрустрации. Движение феминизма не способствовало функциональности женской благодати, а, наоборот, усугубило положение вещей. Агрессивная стратегия поведения сильно навредила женщине, приведя, в конечном счёте, к ещё большему разочарованию, подавленности и взаимному отчуждению.
Я считаю, что феминистское движение вместо того, чтобы бороться с мужчинами и тратить время на решение проблем сексуального насилия или эксплуатации женского труда, могло бы помочь женщине понять и максимально развить свой творческий потенциал. Для создания нового мира необходимо было добиться аутентичного понимания и исторической эволюции женского существа, а затем, заручившись этой благодатью, научить всех женщин выстраивать отношения с мужчинами.
Феминистская психология обычна в среде женщин-полицейских, иногда — монашек, но чаще всего она проявляется в группах современного идеологического феминизма.
Стереотип поведения, приводящий молодых женщин к потере себя, таков: пока девушке четырнадцать-шестнадцать лет, она желаема теми, кто управляет этой группой; через какое-то время она теряет свою жизненную и сексуальную притягательность и, как следствие, перестает быть интересной. Затем её, на достаточно длинном поводке, выпускают поиграть в обществе. На этом этапе девушка встречает мужчину, разыгрывает спектакль влюблённости и, в конечном счёте, заявляет, что мужчина ею воспользовался, и это ее сломало. Когда такую женщину жизнь выбрасывает на задворки общества, она и там продолжает обвинять мужчину в том, что он её использовал, утаивая, таким образом, первопричину, скрывающуюся в феминистской среде.
До тех пор, пока женщина не поймёт себя и не проснётся, улучшение ее состояния и, тем более, самоутверждение невозможны. Я испытываю определенную симпатию к «лилитизму», как таковому, за ту силу, за то стремление к первенству, к лидерству женщин, которые он утверждает. Но если женщина ведёт себя агрессивно ради самой агрессивности, то начинает вынужденно, вхолостую расходовать себя. Одно из проявлений лилитизма — навязчивые мысли, которые крутятся в голове, например, такие: «Не доверяй ему, он тебя обманет». Или в момент половых отношений появляется назойливая мысль: «Ладно, пусть он распаляется. Хорошо, он меня разрушает сейчас, но я ему потом отомщу через детей…». Такие голоса раздаются в голове каждой женщины: это — «лилитизм», принуждение повторять то, что не имеет никакой связи с реальностью.
Принцип лилитизма сопровождается проявлением агрессивности, вызывает ошибочный тип поведения, тяжёлые болезни и, что характерно, приводит к перекладыванию вины на первого попавшегося мужчину. Но обвиняемый не так силён, чтобы быть причиной всех злоключений женщины. И, более того, неважно даже, «какой» это мужчина, потому что женщина выбирает мужчину, комплементарного её детскому комплексу (тематический выбор комплекса) и не соотносящегося с жизненным удовольствием. Она ищет такого мужчину, который сможет послужить ей материалом для выстраивания собственной фрустрации.

2.1.2. Комплекс «старухи» «

Комплекс «старухи» — это негативный архетип, который таится в глубине женской психологии. Он многолик, скрываясь за образами монахини, бабушки, матери, маленькой девочки, и гораздо сильнее комплекса «лилитизма», потому что последним как раз и управляет архетип «старухи» с помощью связующих образов — от Великой матери до скелета и смеющегося черепа.
Игра «старухи» заключается в следующем: использовать женщину, ограничивая ее ролью невинной и беззащитной девочки, неспособной достойно встретить ужасную реальность перипетий жизни. Но именно в состоянии безответственности женщина вызывает агрессию и возбуждает эротически.
Вначале «старуха» вынуждает женщину вступить в отношения в качестве инфантильного объекта (речь идет о любых отношениях пары «мужчина-женщина», но более всего «старуха» благоприятствует инцесту), а затем судит: «Видишь, что ты натворила?». Она подталкивает женщину к безответственности, чтобы потом обвинить и проклясть. «Старуха» связана с одной из мёртвых планет, возможно, с Луной; отправитель послания умер много миллионов лет тому назад, но оно продолжает жить силой живых, отчего каждая женщина про себя продолжает верить в то, что Древняя Мать всё ещё существует. Кажется, что этот комплекс — из области фантастики, но он реален и обусловливает внутренний мир женщины.

2.1.3. Психология западни: «женщина-приманка»

Единственная причина всех проявлений негативности и противоречивости женского существа кроется в совокупности трёх вышеперечисленных комплексов, составляющих универсальную негативную стратегию женщин. Абсолютно неважно, кем приходится вам эта женщина — сестрой, матерью, невестой, любовницей, подругой, сотрудницей, секретаршей, начальницей: в силу самого факта своего существования в качестве женщины она всегда будет прибегать к стратегии западни, использовать психологию приманки7.
Женщина неосознанно становится приманкой, заманивая вас в западню, в которой в итоге оказывается сама. Я бы согласился с данной стратегией, если бы она обеспечивала женщине достижение экзистенциальных преимуществ, пусть даже путем разрушения мужчины. В этом случае стратегия выражала бы функцию жизненной агрессивности, служила бы выживанию и утверждению первенства индивидуации, как это и происходит в животном мире. Например, у некоторых животных самка пожирает самца после спаривания, что соответствует логике самой жизни: она Должна отложить яйца, обеспечив продолжение рода, следовательно, ей необходимо хорошо питаться, а самец как нельзя лучше подходит для этой цели. Самка должна биологически метаболизировать самца, чтобы суметь вывести потомство. Поглощение самца входит в жизненный процесс и, будучи таковым, заключает в себе особый порядок, не лишенный удовольствия.
Однако женщина использует стратегию приманки в деструктивных целях и реализует ее в отношениях:
1) между двумя женщинами;
2) между женщиной и мужчиной, равным женщине или недостойным ее;
3) между женщиной и превосходящим ее мужчиной.
При этом используется всегда одна и та же стратегия:
а) выявление жизненного элемента: женщина в своей среде (семье, школе, церкви и так далее) выделяет симпатичного ей субъекта;
б) тактика сближения: женщина завязывает контакт, привлекая внимание интересующего её субъекта;
в) вовлечение в действие: женщина втягивает другого человека в свою ситуацию (через чувства, секс, проблемы, подавленность или тревогу, экономические вопросы), вынуждая его совершить действие, которое кажется ей необходимым;
д) фрустрация и нападение: поскольку данное действие не приводит к позитивному результату, к победе, женщина переходит к нападению («Видишь, что ты натворил(а)? Я разбита! Что мне теперь делать?»), обвиняя тем самым другого человека в безуспешности их отношений.
Эта игра удаётся женщине почти всегда, но при этом побеждает лишь стратегия, а сами игроки терпят поражение. Игроку совсем необязательно быть умным, потому что стратегия выстраивается тремя базовыми женскими комплексами. Многовековой ум стратегии манипулирует женщиной.
Женщина должна добиваться желаемого и, отпраздновав победу, остаться в дружественных отношениях с партнером: «Да, я хотела тебя любить. Я хотела заниматься сексом с тобой. Да, я хотела заработать с тобой денег. Я хотела заключить с тобой хорошую сделку. Я хоте л а тебя лучше узнать …». До тех пор, пока отношения функциональны, их стоит продолжать, в противном случае необходимо распрощаться. Но женщина постоянно разыгрывает трагедию, прибегает к шантажу, теряя, таким образом, своё онто Ин-се. Очень часто она приобретает историческую, эгоистическую и социальную рациональность, но теряет власть над своей душой, потому что именно ее то и предает.
Практически во всём мире в конфликте мужчины и женщины общество принимает сторону женщины. Мужчина оказывается кругом виноватым, потому что по-глупому вступил в игру, фальшивую изначально. Играть ему понравилось, и он готов все повторить, но жизненные силы женщины при этом не будут спасены.
Тот, кому удается противостоять этой стратегии, прогрессивно развивается. Нелегко выйти из порочного круга этой игры, черная цепь которой куется самими женщинами, заражающими друг друга.
Первой платит по счетам западни сама женщина: став приманкой для мужчин, пусть и неосознанно, она предаёт свою внутреннюю жизненную экономику, противоречит собственному онто Ин-се. Женщина расплачивается не за причинение зла другому человеку, а за нанесение ущерба исключительно собственной душе. Часто со стороны кажется, что все идет хорошо, но внешние победы не восполняют утрату собственного источника, лишая женщину возможности наслаждаться жизнью. У нее появляются различные психосоматические расстройства, возникают тоскливые состояния, ночные беспокойства, странные ночные видения, психология омертвляется, появляется страх, вызывающий неуверенность, — и все потому, что монстры поселились в личности самой женщины. Причиной тому — предательство собственного онто Ин-се.

2.2. Возобновление действия комплексов, ответная реакция и их нейтрализация

Я не останавливаюсь подробно на вопросах негативной психологии8, понимание которых требует зрелости и психологической подготовки. В действительности, чем скрупулезнее анализируешь негативные аспекты глубинных психологических процессов, тем чаще сталкиваешься с «монстрами», тёмными силами. Это может породить кризис, захватить, нарушить равновесие естественных поведенческих форм субъекта.
При исследовании комплекса «старухи» мы сталкиваемся со странными явлениями в женской психологии. Возникает, например, ощущение тёмной и сопротивляющейся силы, которая внезапно активизируется независимо от добрых намерений самой женщины. Этого не нужно бояться. Достаточно с хорошим настроением обратиться к делам текущего дня.
Ощущение темных сил — всего лишь фильм, не имеющий никакой связи с реальностью. То, что вы кажетесь себе некрасивой и разбитой — это иллюзия, которая как плёнка постоянно крутится у вас в голове. Освободиться от этой навязчивой мысли или предупредить ее появление можно одним из следующих способов:
а) вернуться к висцеротональному восприятию самой себя, к простоте любимых предметов, позаботиться о себе, привести в порядок свои вещи, уладить повседневные деловые вопросы, стараясь во что бы то ни стало извлечь максимальную пользу из имеющихся возможностей. Если в этот день вам действительно нечем заняться, то окунитесь с головой в практические домашние заботы, например, приведите в порядок кухню или постирайте белье. Если же темные образы продолжают навязчивое преследование, нужно стоять на своём: отвлечься и сосредоточиться на конструктивных делах, служащих собственному благополучию, собственному существованию;
б) избегать пустопорожних разговоров по телефону, выслушивая рассказы своих подруг о любых проблемах — несчастьях, больницах, операциях, несчастных случаях, страхах, юридических трудностях и т.д. Речь идёт об умении элегантного устранения из памяти обыденных вещей. Достаточно проговаривать ожидаемые от нас слова с абсолютной индифферентностью, сохраняя бдительность в такой болтовне, потому что сочувствие чужим несчастьям возрождает монстров внутри нас самих;
в) быть внимательными во время просмотра телепередач, при прослушивании музыки определённого типа, так Как содержащаяся в них информация способна перезапускать негативные архетипы нашей психики. Например, упоминание о грехе в религиозных проповедях ведет к усилению негативной психологии.
Присутствие пришельцев — это не абсолютное насилие9. Они семантически внедряются в субъекта посредством одного из трёх вышеописанных элементов: навязчивых образов, болтовни, определённых телепередач и музыки. К ним добавляется четвёртый элемент — поддержка монитора отклонения: без него пришелец не сможет вмешаться в психическую деятельность субъекта. Чужеродная реальность может разрушительно воздействовать на субъекта лишь при условии его комплексуальной предрасположенности и внутреннего согласия.

2.3. Различие между интуицией и навязчивыми идеями

Разница между интуицией и навязчивыми идеями состоит в том, что интуиция, представляющая собой пока четко не определенное побуждение к действию, видит действие, а навязчивые идеи, стереотипы и комплексы, напротив, задают образы. Когда перед нами образы, речь всегда идёт о комплексе, о шизофренической фиксированности.
Интуиция — это импульс, который находит отклик во всём теле. Это нечто, придающее лёгкость и подталкивающее к одной точке. Навязчивые образы, как и все ошибочные идеи, настойчиво прокручиваются у нас в голове, фиксируя на себе. Мы ощущаем огромную тяжесть в теле, усталость, депрессию, оцепенение. Шизофренические образы подчиняют нашу волю, отчего начинает казаться, что для освобождения от навязчивой идеи нужно исполнить их требования.

2.4. Опасность возобновления игры и типы мужской негативности

Ежедневные контакты с другими женщинами, с обществом, с мужчинами, с детьми, с образами окружающей среды подталкивают женщину к воспроизведению театральной игры, к исполнению роли трагической актрисы, все более отчуждая ее от собственных бытийных интересов.
Осознав это, женщина должна действовать самостоятельно, опираясь лишь на собственное желание освободиться от ранее установленной игры и навязчивых идей, одинаковых у всех женщин.
Опасность возобновления игры исходит:
а) от женщин определенного типа через механизмы пустого эротизма и чёрного вагинизма10;
б) от тех мужчин, которые способны активизировать негативную психологию женщины11.
Рассмотрим некоторые типы таких мужчин.
1. Мужчина-червяк. Это тип славного, нежного, внимательного мужчины, избравшего зависимую, услужливую манеру поведения. Он, почти по-детски, почитает женщину. Такой мужчина — наихудший. Им может быть кто угодно — священник, психоаналитик, учитель, свёкор, сын или чужой ребёнок. Некоторые дети не уступают взрослым по силе порочности и негативности и, прикрываясь невинностью, ведут коварные игры взрослых людей. Когда мужчина такого типа под предлогом любви начинает свою игру, женщина по-матерински раскрывается и, в результате, теряет свои социальные позиции. Жалость к подобным мужчинам приводит женщину к прогрессирующему экзистенциальному краху.
2. Мужчина-кобра. Мужчины данного типа исподволь побуждают женщину играть роль куклы, быть самкой. Они довольно редко встречаются, но обладают большей силой. Предстают под маской зависимых персонажей, но именно им принадлежит режиссура шизофренического женского поведения. Женщина склоняется к бездействию, уподобляясь кукле, выставленной в витрине и никогда не соприкасающейся с жизнью.
3. Психический хищник. Мужчина данного типа кажется добрым, кротким, но, тем не менее, способен ворваться в женщину ещё до того, как она сумеет отдать себе в этом отчёт. В мгновение ока он проникает в мозг, в ноги, вызывает навязчивые мысли. Со стороны он может показаться благополучным хорошим человеком, который никому не причиняет вреда. Против мужчин такой типологии у женщины есть лишь одно средство защиты — опережение: она должна «раскусить» его сразу, едва заприметив. Замешкавшись, женщина впустит его внутрь себя, и уже не сможет убежать от вампира собственных жизненных эмоций. «Хищник» не прикасается к вам снаружи, но цепко семантизирует12 внутри. Каждый мужчина-хищник привносит с собой вереницу специфических, свойственных только ему образов. Женщина, видящая эти образы, будто принуждается немедленно им соответствовать. Отношения с «хищником» — желанный тайный сговор, который уносит самые прекрасные женские эмоции. На подобную кражу способны и дети, обворовывающие свою мать или других женщин. Это — настоящий грабёж, позволяющий мужчине забирать наивысшее в данный момент переживание женщины, загрязняя её внутри. Но грабителя впускает сама женщина, уступая под натиском игры фантазии.
Мужчин такого типа нельзя допускать в свой внутренний мир, оставаясь для него постоянно закрытой. «Хищник» использует следующую стратегию: встречая женщину, он вызывает в ней неуверенность, отчего ей кажется, что она должна что-то сказать или что-то сделать, быть вежливой, заговорить первой. Мужчина не добивается от неё секса, а жаждет только превосходства и контроля. Речь идет о психическом превалировании. В подобных случаях реагировать нужно, будучи верной своей собственной силе. Как только мужчина начинает задавать ритм неуверенности, пустоты, внутреннего холода, женщина должна отреагировать и оставаться в согласии с собой. Если ей не удастся устоять в первый раз, она должна попробовать защититься во второй. Отстаивая себя, женщина приобретет необыкновенные личностные качества, пройдет школу жизни. Мужчины такого типа встречаются повсюду в органах власти и стремятся исключительно к доминированию в психологическом мире женщин. Внутренне подчинившись «хищнику», женщина начинает совершать многочисленные ошибки в различных аспектах своей жизни.
4. Мужчина-баран. Этот мужской тип менее угрожающ и более очевиден. Ему нравится заниматься сексом с женщинами, он — явный, понятный и неопасный, потому что не скрывает своих намерений. Женщина должна сама понять, что тратить заряд жизненных сил лучше не на секс, а с помощью сновидений, неумолимых и категоричных, которые зашифровывают в своих образах различные оттенки наших ежедневных отношений, их причины и следствия, направить их на нечто другое.13

2.5. Нефункциональное поведение

В этом мире, признающем превосходство мужчины, женщина верит, что успеха можно достичь, лишь манипулируя каким-либо мужчиной, даже будучи зависимой от него. Представляя себе своё будущее, свой возможный успех, женщина неизменно видит семью, детей, мужа или, в крайнем случае, постоянного партнёра.
В Древнем Риме наиболее почитались женщины-весталки: их разум был поставлен на службу божеству и государству. За нашими плечами — история нескольких тысячелетий, выдержанная в определенном стиле. Однако как прошлая, так и современная культура совсем необязательно соответствует естеству нашей натуры. Культура, религия, мораль, общество — это одно, а природная сущность — совсем другое. Необходимо понять, какова истинная сокровенная природа женщины.
Современный мир благоприятствует главенствующей роли женщины, но сома она демонстрирует неумение быть первой. Женщина жаждет управлять, но, получив бразды правления в свои руки, копирует мужчину, оставаясь верной традициям, на которых выросла. Она будто не способна найти и утвердить себя без мужчины, семьи и традиционного общества. Даже самые умные мужчины не могут понять, почему женщина такова. Она стремится к первенству, но, обретя власть, не умеет ею распорядиться.
Каждый мужчина знает: если он идёт на ужин с женщиной, то рано или поздно ему придётся за ней ухаживать, и именно женщина, тонко и незаметно, его к этому подведёт. Редко удается встретить женщину, которая оценивает представляющиеся ей возможности исключительно с разумной позиции делового проекта. Женщина желает ухаживаний, даже если и не намеревается вступать в близкие отношения. Она ждет подтверждения своего абсолютного превосходства перед другими женщинами. Мужчина должен быть внимателен к словам и намекам женщины, должен уметь, искусно притворяясь, отдавать пальму первенства той женщине, с которой находится в данный момент. Женщина не прощает недостаточного мужского внимания к её сексуальной исключительности. В большинстве случаев женщина стремится к обладанию через сексуальные отношения: она будто пытается овладеть всем миром через искусство секса.
Неоднократно я встречал женщин, которые держали в руках мужчину, располагающего деньгами и властью, но, вместо того чтобы направить отношения в русло выгодной сделки, они из-за недостатка стиля и воспитания продолжали играть роль женщины-самки.
Женщина должна беспристрастно ответить себе на следующие вопросы.
1. Со мной произошло какое-то несчастье или горе, которое не позволило мне победить?
2. Ошибки совершены мною или вызваны другими людьми?
3. Существовали исторические и психологические основания для совершения ошибок? Если да, то какие?
Нельзя жить, основывая свою психологию на фундаменте прошлого. Действительно, ошибки подпитываются психологией тех родителей, которые переносят собственную болезнь на своего ребёнка, и, когда они уходят из жизни, болезнь проявляется в потомке во всей своей полноте. Некоторые родители не могут жить без покинувшего их ребёнка, который был для них отдушиной. Свою патологическую фрустрацию родители облачают в привычные формы семейных чувственных отношений, «харизмы» матери и отца. Часто родители совершают самоубийства после того, как их ребёнок, который был наркоманом или же больным, выздоровев, ушёл от них. Но совершенно бесполезно обсуждать наших родителей: даже если отец с матерью уже умерли, женщина обязательно найдёт им замену, будучи вынужденной подчиниться навязчивому повторению. С момента образования рефлективной матрицы сама женщина восстанавливает мир собственного психоза.
Итак, из чего складывается нефункциональное поведение женщины?
1. Фундаментальная ошибка женщины заключается в том, что она, понимая все происходящее и достигая высших уровней критического сознания, не принимает волевого решения, не совершает последовательных действий. В определенный момент ей надлежит занять последовательную и ответственную позицию: если хочешь исключительной жизни, то будь исключительно последовательной! Женщина сама неявно соучаствует в своих несчастьях, потому что амбивалентность ее личности вносит путаницу повсюду.
2. Наличие определённой формы показной благопристойности, из-за которой женщина вредит сама себе. Даже если её действия обусловлены внешними причинами, моральными устоями, правилами хорошего тона, общепринятыми принципами, все равно лишь сама женщина выбирает и закладывает причину собственной болезни. Болезнь, злоключения настигают человека не потому, что другие люди им поспособствовали, а поскольку всякое несчастье бессознательно выбирается тем самым субъектом, на которого оно обрушивается. Сама женщина выбирает такой способ жизни, который обществу может показаться вполне здоровым, но по отношению к глубинному закону мироздания он — смертелен.
3. Женщина не способна достичь реального успеха и занять лидерские позиции, потому что всё время играет роль женщины-самки так, как она это делала в прошлом. Когда мужчина берётся за дело, он не думает больше ни о чём. Женщина, напротив, вечно всё смешивает и запутывает, и именно поэтому не может быть функциональной.
4. Часто женщина вступает в любовные отношения с недостойным ее человеком и, используя своё чувство и человеколюбие, разрушает не только себя, но и мужчину.
Женщина, выдвигаемая обществом на первый План, начинает мнить себя великой, исключительной, считая, что она вправе делать то, что вздумается, и противоречить той системе, которая её и превозносит. Возьмём, к примеру, знаменитую актрису: что с ней станет без всего того мира, который обеспечивает её победное величие? Она — одна из многих; пусть и красивая, яркая, она является всего лишь винтиком в системе, которая её поддерживает. Заручившись поддержкой, женщина переполняется гордостью за свою значимость и начинает вести инфантильную игру.
Молодая женщина, противопоставляя себя системе, тем самым участвует в игре самой системы. Подобное совершают молодые люди во всём мире: нападая на систему, они ее усиливают. Систему можно превзойти безразличием, можно покинуть ее, соблюдая полную законность. Каждый штурм системы ее укрепляет. И если систему атакует отдельный человек, в какой бы форме это ни происходило, она лишь набирает силу, а индивид терпит поражение. Не следует распространять инфантильный индивидуализм на игру, оплачиваемую банками, финансовыми группами, продюсерами, режиссёрами, прессой, игру, в которую вовлечены миллионы людей.
Женщина не умеет войти в игру системы на равных и разрушается собственной игрой в обольщение и эротизм. Личные чувства имеют свою ценность, но не могут предписываться социальной логике, потому что выводят из игры социума. В этом состоит характерная ошибка женщин, находящихся под влиянием комплекса «Лилит».
5. Женская ограниченность заключается в том, что женщина изначально стоит на позиции собственной неполноценности. Она выбирает подчиненное положение как в отношениях с мужчиной, так и в делах, вместо того чтобы сражаться за первенство и быть разумной эгоисткой. Чтобы победить, женщина должна отталкиваться от ясных и чётких позиций. Она должна вступать в прямые переговоры, никогда не прибегая к тактике совращения или сексуального соблазна для достижения цели, в которой женщина отводит себе лишь унизительную роль неполноценного существа. Мужчина понимает сразу, что представляет собой женщина, — секс или ум. Если женщина преподносит себя как секс и для секса, то мужчина будет, притворяясь, к ней приноравливаться. Необходимо с самого начала ясно определить свою позицию, не прекращая думать о собственных интересах и росте.
Первое, что следует сделать при установлении отношений, — это выяснить их экономико-юридический статус в рамках действующей системы, проверить для себя, насколько и почему важны данный человек, данная ситуация, данный объект.
Великий мужчина никогда не оставляет надежду встретить в своей жизни великую женщину. Он проходит много дорог, не останавливаясь ни на одной, до тех пор, пока не найдет Её. Величие женщины действительно существует. При встрече с ним я проживал его всем своим существом. Женщина несёт в себе любовь, может быть, она и создана для любви; но любовь есть то, что вписано в высшее бытие, определяемое также как Святой Дух. Трудность заключена не в женской душе, а в её культуре, логической надстройке, не позволяющей великому мужчине остаться ни с одной женщиной.
Создаётся такое впечатление, что женщине для достижения высшего уровня благодати необходим мужчина. Анализ жизненного пути великих женщин, реализовавших себя и спокойно ушедших в мир иной, показывает, что путеводной звездой им непременно служила великая любовь к Мужчине, конкретному или идеальному.
Проблема во многом определяется тем, как мужчине общаться с женщиной, потому что рано или поздно она возвращается к обычному женскому поведению, стремясь «закрепить» отношения, утвердить собственную исключительность и свое монопольное право на партнера, что несовместимо с ценностями жизни великого мужчины. Пережить величайшую любовь, сотканную из всего — из секса и музыки, поэзии и святости, действия, борьбы и откровения — можно только с женщиной, поменявшей свою, усвоенную на основе рефлективной матрицы, культуру. Но для этого женщина должна понять, что как мужчина, так и она сама являются моментами Великого Духа, исходящего от Бога в жизнь.

http://provizitku.ru/politosociolog/menegetti_antonio__zhenhhina_tret’ego_tysjacheletijam_2001__132_s.html

Добавить комментарий Отменить ответ

Антонио Менегетти Женские комплексы

Антонио Менегетти Женские комплексы

2.1.1. Комплекс «лилитизма»

2.1.2. Комплекс «старухи» «

2.1.3. Психология западни: «женщина-приманка»

2.2. Возобновление действия комплексов, ответная реакция и их нейтрализация

2.3. Различие между интуицией и навязчивыми идеями

2.4. Опасность возобновления игры и типы мужской негативности

2.5. Нефункциональное поведение

http://provizitku.ru/politosociolog/menegetti_antonio__zhenhhina_tret’ego_tysjacheletija__m___2001__132_s.html

Добавить комментарий Отменить ответ

http://provizitku.ru/politosociolog/menegetti_antonio__zhenhhina_tret’ego_tysjacheletijam_2001__132_s.html