Это беседа с руководителем темной иерархии. Помните про технику безопасности: читайте спокойно, следите за мыслями или откажитесь от прочтения вовсе. Любые негативные реакции лишь укрепляют связи человека с темными учителями.
Ч.: Здравствуй, Еваил. Наверное, ты уже знаешь, что целители из учительской системы порекомендовали мне больше не принимать публичных ченов.
Темный Архангел Еваил: Я и без них все вижу. Но ты собрала уже много информации по теме омрачения. Ее никто больше не даст.
Ч.: Хорошо. Тогда предложу читателям описание двух своих внетелесных опытов. Язык не поворачивается назвать их снами.
Первый опыт (1 апреля 2018 года)
Я и еще один испытуемый, молодой доброжелательный парень, стоим перед храмом, явно принадлежащим другой цивилизации, потому что такой архитектуры я на Земле никогда не видела. Мы входим внутрь и идем к алтарю. Там стоит две фигуры в черных балахонах. У них человеческая внешность, но у меня есть ощущение, что это не люди, а мрачные надзиратели спящего человечества. Я спрашиваю: «Что вам нужно от людей?» Один из них в гневе мне кричит: «Мы сделаем все возможное, чтобы человечество продолжало спать». Меня его всплеск не впечатляет. Я иронично улыбаюсь в ответ и понимаю, что беседа окончена. Выхожу из храма, вижу рядом с ним красивую песчаную пустыню с дюнами. Иду в восторге по песку босиком. И тут замечаю где-то с краю от дюн гору мусора и второго испытуемого, который жадно там роется. Я пытаюсь его оторвать от этого странного занятия, приглашаю пройтись со мной по пустыне. Но парень в помутнении и меня не слышит. Продолжает нервно рыться в отбросах.
Я до сих пор не знаю, что этот человек там видел? Иллюзию с сокровищами? Он понимал, что роется в мусоре?
Т.А.: Понимал. Просто парню шепнули, что игрушечную машинку, доставшуюся ему от умершего в детстве брата, выбросили в мусорный бак. Он был так паталогически к ней привязан, что кинулся ее спасать.
Вообще это нездоровое свойство разума – переносить любовь к другой душе на материальные предметы. Вкладывать какие-то сакральные смыслы в бренные безделушки. Парню показали его иррациональное поведение. Но тест у темных мастеров с таким зацикливанием на земных вещах он не прошел.
Ч.: А я свой прошла?
Т.А.: Прошла, потому что не испугалась угрозы. Воздействие было объемней, и не ограничивалось диалогом. Тебе надавили на страх перед черными силуэтами, которых ты иногда встречала во снах. Попытались скормить иллюзию их всемогущества, немощности человека перед этими силами.
Ч.: Что было с парнем дальше?
Т.А.: Он проснулся у себя в постели в растрепанных чувствах и обнаружил машинку там, где она всегда и стояла – на книжной полке (Улыбается).
Можно насчитать много вариаций нерациональной зависимости людей от материальных вещей: от предметов в доме, от самого дома. Сюда же относятся коллекционирование, чрезмерная запасливость, плюшкинство.
Есть и менее очевидные зависимости из этой же категории: излишнее почитание икон, мощей, храмов, религиозных книг и статуй, предметов культа, прочие очевидные и скрытые вариации идолопоклонничества. Убираешь из этого энергообмена безделушки, и у людей рвется связь с сакральными смыслами. Я уже молчу про случаи, когда человек настолько духовно нищий, что за этой выдуманной мишурой у него и нет никаких смыслов. Религиозные символы не ссылаются на Бога, а скорее выступают его примитивным заменителем. Для кого-то Бог живет в храмах и иконах. А быть духовным для таких людей – значит пользоваться предметами культа как положено.
Работа темной иерархии: периодически отнимать у человека земные безделушки, чтобы учился за них не цепляться. И пока мы наблюдаем зависимость от вещей, никаких пропусков дальше в развитии мы выдавать не собираемся (Улыбается).
Ч.: Второй опыт (22 августа 2019)
В тускло освещенной пещере с кипящим озером сидит на троне демон, экзаменатор. Перед ним я и группа испытуемых, дружелюбных парней. От демона начинает идти мощная волна подавления, но я остаюсь в ясном сознании. Один испытуемый в помутнении кидается в кипящее озеро, но мне удается его схватить и удерживать. Краем глаза я вижу, как все остальные люди тоже начинают вести себя неадекватно. Поэтому я стараюсь удержать их всех, чтобы и они себе не навредили. Через несколько минут воздействие экзаменатора прекращается. Испытуемые приходят в себя, и мы расходимся по домам.
Третий такой тест я прошла во время бодрствования, когда уже был открыт канал. Меня о нем заранее предупредили учителя. В медитации темный визитер пытался взять меня под контроль, но у него не получилось.
Т.А.: Ты ведь и от Бальтазара три дня подряд закрывалась.
Ч.: Да. Он так настойчиво ломился, что я тогда твердо решила с таким наглым собеседником не разговаривать.
Т.А.: Ну, вот я и пришел на тебя посмотреть (Улыбается). Раз исполнители ниже рангом с тобой не справились.
Думаешь, мы так развлекаемся?
Ч.: Не похоже. Но опыт неприятный. Наверное, каждый человек в глубине души побаивается сойти с ума. Почему парень кинулся в кипящее озеро?
Т.А.: Из-за чувства вины. Когда вина выносимая, человек часто занимается самобичеванием. Когда вина невыносимая, бывает дело доходит до полного саморазрушения. Медленного: с помощью алкоголя, таблеток, наркотиков. Или быстрого: суицид, неоправданный риск, регулярные заигрывания со смертью.
Ч.: Я не видела, в чем заключалось помутнение у других испытуемых. Они стояли позади меня.
Т.А.: Одному стало невтерпеж заняться сексом. Второму позарез захотелось ввязаться в драку. Третий просто навалил в штаны от страха.
Ч.: Я не помню, куда мне давил экзаменатор.
Т.А.: Не все ли равно, если ты держала в руках и себя, и трех мужиков (Улыбается).
Ч.: Через такое все люди проходят?
Т.А.: Это уже серьезное испытание по согласованию с Наставниками и с душой, до него еще нужно дорасти. Такая аудиенция проводится опытными экзаменаторами с соблюдением всех норм и правил. Темные исполнители проверяют успехи тех людей, которых Наставники считают готовыми пройти подобный тест.
Ч.: Люди помнят такой опыт?
Т.А.: Этот опыт у людей бывает очень разным. Некоторые его проходят и в бодрствовании через какое-то важное событие, в котором ярко проявляются подлинное намерение и выбор человека. Испытуемого доводят с помощью психологически тяжелой ситуации до момента, когда отходят на задний план все наслоения, и оголяется его сердцевина. Никто не знает наверняка, что в испытании отцентрируется: ценное волевое решение или всякий мусор и гниль, страсти и страстишки.
После такой ситуации человек может себя оправдывать, успокаивать, стремиться забыть пережитое. Но если темный исполнитель не увидел в человеке ценной сердцевины, никакого уважения ждать не нужно. Уважение раздаем за дела. И, если после испытания стали в человеке преобладать качества, скажем так, некрасивые – это серьезная заявка на последующее сотрудничество на наших условиях.
Что касается конкретно снов и измененных состояний сознания, это отдельная непростая тема. Подобный опыт человека склонен забываться, и сделать с этим порой ничего нельзя. На Земле работают сильные механизмы забвения, поэтому человек часто забывает ценные переживания из снов и медитаций.
Ч.: Насколько я понимаю, в повседневной жизни вы тоже регулярно влияете на волю людей?
Т.А.: Конечно. Просто темные исполнители, которые ведут людей в повседневной жизни, не так искусны. Они влияют по самым очевидным, грубым моментам через событийность. Но периодически показывают результаты работы более опытным темным мастерам, чтобы те или предложили им новые направления воздействий, или приняли решение передать ведение этого человека темным учителям выше рангом.
Вообще прямой осознанный контакт с нами это уже заявка на субъектность. Сотнями и тысячами лет в земных Циклах души могут проходить наши уроки без прямого диалога. То есть быть скорее в позиции овец, погоняемых темными пастухами.
Но и заявку на субъектность мы подтверждаем человеку не спеша. Нам дорога наша репутация, поэтому проверяем все очень тщательно. Я даже затрудняюсь сказать, какой этап пройти человеку сложнее: когда мы относимся к нему как к овце в стаде, или когда он обретает для нас определенную субъектность. Ведь взрослым мальчикам и девочкам программа полагается тоже взрослая.
Раз уж у нас сейчас выдалась волнительная минутка откровенности, я бы хотел напомнить пробужденным, которые считают себя уже взрослыми, что зевать и расслабляться нельзя. Уважение тяжело заработать, а вот разбазарить его можно в один краткий миг. Пускай сейчас екнет сердечко у тех, кто считает, что он уже и сам бывалый, а значит – с нами наравне. Я за всеми пристально наблюдаю, со всеми взаимодействую: с одними открыто, с другими опосредовано. Иллюзии – сложное искусство: есть для малышей, есть и для взрослых. Не будьте зашоренными дураками, беззаботно занесшими ногу над пропастью*.
Ч.: Ваше испытание может человека изменить?
Т.А.: Раскрыть. Проявить глубинные качества.
Ч.: Но ведь в человеке может не быть этих глубинных качеств? Не точнее ли сказать, что вы ему предлагаете свои темные страсти, а он из скуки, слабости и неведения их впитывает? Даже если в нем есть зачатки тьмы, их ведь можно не раздувать? Не занимаетесь ли вы подстрекательством?
Т.А.: Если невкусно, пожует и выплюнет (Улыбается).
Ты считаешь: если желания и пороки в человеке не раздувать, а учить его только хорошему, можно всем дружно прийти в рай. Я считаю: если их не раздувать, ни силы, ни выразительности человеку не обрести.
Вначале для индивида нужно выстроить крепкий фундамент на любых убеждениях, продиктованных хоть жаждой власти и могущества, хоть чистым смирением и фанатичной верой в Бога. Душе нужно обрести и проявить любую силу: темную, сбалансированную, светлую. Далее, когда у нее уже сформирован крепкий стрежень, можно трансформировать качества души: добавлять, усиливать, смягчать, видоизменять, замещать одни на другие. Но для образования этого стержня, для создания фундамента, на котором человеку можно выстроить зрелую самость, пригодны любые инструменты. Обрести силу куда сложнее, чем потом трансформировать какие-то качества. Поэтому и цена силы бывает велика. Ведь на кону жизнь души. Когда у сути нет воли к жизни, она эту жизнь в себе удержать не способна. Эволюция таких перемалывает, перенаправляет питание тем, кто обладает этой волей, этой силой, этой жаждой бытия.
Избавившись от оценочного мышления, ты сможешь понять, что любая сила души хороша хотя бы тем, что она является краеугольным камнем, на котором потом строится твердыня жизни. А слабость, пускай и безобидная, пускай и не отягощенная пороком, способна привести душу к небытию.
Ч.: Ты сказал, что работа с людьми может продолжаться на ваших условиях. А бывает иначе?
Т.А.: Фигура речи (Улыбается). В любом случае отказаться от развития под влиянием темных структур у землян не выйдет. Но можно достичь своего рода уважения и доверия в работе между человеком и темным учителем. Разумеется, доверять надо не самому учителю, а его намерению «отшлифовать подопечного напильником», чтобы тот обрел силу, проявил свою выразительность. Но доверять темному учителю нельзя. Мы не считаем наивность и излишнюю доверчивость ценными качествами зрелого индивида. Если понимания в этом вопросе нет, придется и здесь поработать. Желающим с нами дружить я гарантирую, что они в итоге окажутся сидящими в большой и грязной луже. Не надо неблагоразумных начинаний. Пускай люди дружат с людьми, а темным исполнителям нужно оставить их честную роль мучителей. Но если кому охота поиграться в эти ролевые игры… Что ж, о вкусах не спорят. Предоставим и это. Дружба тоже товар. Последствия легковерные любители экспериментов будут разгребать сами. За таких не всегда вступается даже судья Самаил.
Ч.: Как работать над собой, чтобы научиться сопротивляться помутнению?
Т.А.: Испытание помутнением – процесс сложный, творческий. Экзаменаторами выступают опытные разумы, которые видят человека как сложное хитросплетение связей. О том, что там способны увидеть такие мастера, испытуемый и сам может не догадываться. Поэтому универсальных рекомендаций дать не получится. Но наборов инструментов у темного исполнителя всего два: насилие и соблазн. А также любые их комбинации.
Первый обычный прием: повысить напор ресурса жизни на точки душевной боли, чтобы усилить ее в два, в три раза. Темный мастер не превышает нормы такого нажима, принятые для людей. Если во время разумного выверенного воздействия боль человека оказывается терпимой, контроль над собой он сохраняет. Если боль оказывается нестерпимой, разум испытуемого отключается: частично или полностью. Так срабатывает естественный предохранитель. Это похоже на ситуацию, когда выбивает пробки из-за перегрузок в электросети. Таким образом, темный служащий на время испытания получает контроль над волей испытуемого:
1) частичный – в виде помутнения, когда волю человека можно преломлять,
2) полный – в виде одержимости, когда испытуемый вообще не осознает, что делает.
Вот тебе первый вариант проваленного теста – когда человек не хочет или не может залечить свои душевные раны. Прикрыл их чем-то, подавил переживания и считает, что у него все в порядке. Аналогичная ситуация со сверхчувствительностью. Нужно повышать свой душевный болевой порог, учиться управлять стрессом, наращивать кожу потолще. Не надо беречь свою слабость, иначе даже самые легкие удары могут быть сокрушительными.
Второй обычный прием: соблазн в широком смысле этого слова. Это не только обещания тривиальных удовольствий и земных благ, но и вариации действий, которые помогут испытуемому снизить напряжение и дискомфорт. Например, когда темный мастер давит кому-то на любовь махать кулаками – это ведь тоже соблазн, обещание человеку разрядки скопившейся у него агрессии.
В испытании соблазном человек может проявить сдержанность, стойкость. А может неудержимо кинуться получать желаемое, как голодная свинья к корыту с кормом. Даже если человек высоко ценит земные удовольствия, даже если соблазн велик, его могут удержать личные принципы, волевое решение, самоуважение, нежелание идти на поводу у этого зуда земных страстей. Испытуемый может понимать, что так вести себя некрасиво, что так ведут себя только мелкие человечки, а для зрелых сознательных людей это уже неуместно. Но, чтобы опереться на свои принципы, на свою Человечность, они должны быть развиты. В случае проваленного теста темный мастер проявляет испытуемому правду, чтобы тот мог потом с этим знанием что-то сделать: или принять свои подлинные качества, или трансформировать их.
Ч.: И все же скажи, это реально – выдерживать ваш напор без помутнения?
Т.А.: Это реально. У тебя же получилось. Но ты шла в своем развитии своеобразным путем, которым идут единицы. Ты ведь не только стремилась к свету, как остальные практикующие. Ты углублялась в собственную тьму: слой за слоем, уровень за уровнем изучала свои неприглядные качества, расчищала свой подвал от залежей, грязи и паразитов.
Ты помнишь тот опыт из медитации, когда ты проскользнула сознанием вниз из ограниченного пространства в огромный бездонный океан?
Ч.: Да, это было ближе к концу моего перепросмотра жизни.
Т.А.: Ты тогда вышла на новый уровень своих возможностей. Это расширение, это ощущение необъятного океана появляется только после опустошения собственного подвала. Считай, что ты вымела залежи мусора и нашла секретный люк в полу.
Теперь ты можешь лучше понять фразу: «Путь к Богу быстрей через тьму». Она уже всем набила оскомину, но так и осталась для большинства людей туманной аллегорией.
Ч.: А что получается, когда человек стремится к свету, но подвал не трогает?
Т.А.: Когда душа стремится своими легкими частями к свету, не работая с тяжелыми частями, оставляя их на прежнем месте, растет небезопасное натяжение, которое может привести к критической потере цельности души. Периодически у человека обостряется тревожность, он чувствует опасность, но понять в чем дело не может. Поэтому он продолжает делать то же, что и раньше – тянется к свету.
Потом приходим мы и ведем человека в его подвал. Задача этой экскурсии: снизить внутреннюю поляризацию души, убрать опасное натяжение, возникающие из-за непринятия своей тьмы, из-за нежелания в нее углубляться. Величина ужаса в процессе созерцания собственных подвалов зависит от запущенности ситуации. Иногда это ледяной душ. Иногда нервный срыв. Иногда и отключение разума из-за превышения болевого порога.
Ч.: Почему нельзя мягче это сделать?
Т.А.: Человека могут долгие годы предупреждать тревожными звоночками, но он бывает упрям в своих устремлениях. На определенном этапе контроль над ситуацией просто теряется. Тогда нам остается просто погасить этот нерациональный импульс стремления к свету, чтобы душа сжалась обратно. Чтобы она увидела реальную ситуацию: пока ее голова находилась в облаках, ноги оставались в грязи. Для целостности души такое обратное сжатие менее опасно, чем разрыв связей с собственной тьмой. Структуры души каждого человека насыщены в том числе тяжелыми частицами, эти «низы» нельзя просто оторвать и выбросить.
Даже если человек стремится к свету, весь свой негативный опыт он должен вывести в осознанную плоскость и перебрать. Изучить все свои мысли и наклонности, которые мешают его устремлению. Монстры не исчезают, если закрыть глаза. А тяжелые части души никуда не деваются, если их игнорировать и подавлять. Такое незрелое и нерациональное поведение не может привести человека к счастливому финалу.
Ч.: Ты сказал, что после экскурсии в свой подвал возможны проблемы с психическим здоровьем. И это считается наименее опасным вариантом?
Т.А.: Да. Цельность души имеет безусловный приоритет. Разуму в данном случае предоставляется возможность самому нащупать какую-то новую точку стабильности. Это не всегда удается быстро, бывают сложности и неудачи. Просто в жизни есть ситуации, когда все зашло слишком далеко. Соответственно, и выровняться разуму, изменить модели своего поведения непросто. Баланс между светлыми и темными частями души необходим, чтобы она продвинулась дальше в развитии. Человеку нужно стремиться к рациональности и самосохранению. У него не должно возникать желания остаться без ног, потому что они ему не нравятся. Но бывает и так, что разум стремится к утрате стабильности, оказывается неспособным оценить свое поведение как опасное для целостности всех структур человека. В этом случае и внешние попытки выровнять такой разум не всегда бывают удачными и безопасными. Но причиной сложной ситуации все же является сам человек.
Некоторые люди строят свое развитие на заведомо ложном основании, что они светлые, поэтому стремятся к свету, выстраивают свой свет. Я таких людей спрашиваю: кто разгребет ваш темный подвал? Что толку, что вы натерли до блеска хрусталь в гостиной?
Ч.: Это правда, что из-за ночи души у людей с открытым каналом выше риски получить расстройство психики?
Т.А.: Вся Земля сейчас пронизана коллективными полями сознания темных структур. Это необходимо нам для работы. Допустим, крупных хищников высшие темные иерархи контролируют. Если наши исполнители лезут к людям без разрешения, их есть кому одернуть. Но за мелкой живностью не уследить. Она бродит сознанием по этим сетям в поисках подпитки. Взаимодействия с ними для человека могут быть неприятными, отягощающими, способными помутнять сознание. Поэтому нагрузка на контактеров действительно повышенная. Но и остальным людям живется не лучше. Думаешь у них сейчас меньше шансов получить расстройство психики?
Некоторым людям пребывать в темных полях сознания легче, другим – сложнее. Есть и такие люди, которые очень плохо выносят соприкосновение с нашим коллективным разумом. Но закрыть точки враждебного доступа и научиться отклонять нежелательное влияние необходимо всем людям.
Каждая душа много раз проходила через негативные воздействия и помутнения сознания. Многие люди учатся сохранять главенство собственной воли прямо сейчас. Зависимости, криминал, психические расстройства и т.д. – это все омрачения сознания. И выход из таких состояний один – выработка человеком устойчивости, сопротивляемости этим деструктивным побуждающим импульсам.
Ч.: Нужно ли людям сейчас, в такое непростое время, открывать канал?
Т.А.: Причины помутнения сознания не совсем в открытом канале. Загвоздка в том, что в эзотерику большинство людей идет не за развитием, а за лучшей жизнью. Представь, каково будет их разочарование, если ты им сперва предложишь потратить много лет на генеральную уборку у себя в голове? Вместо ожидаемого возвышенного таинства, дашь ищущему в руки ведро с водой и тряпку?
Но в том-то и проблема, что при открытии канала чаще всего вскрывается и подвал. Если там пусто и чисто, человеку он не мешает. А вот, если к подвалу никогда даже не прикасались, то эти залежи на человека влияют. И что ему нашепчут его пауки и тараканы, никто не знает. Туда ведь долгими годами сбрасывали весь негатив, все непонятное и пугающее. Вообще подвал – это концентрированные залежи подавленного иррационального, потенциальный источник безумия, если в него резко погрузиться. Поэтому начинать нужно с того, чтобы аккуратно доставать оттуда по одной вещи – что-то отмывать, что-то выбрасывать. Длительно, тщательно и небольшими частями. А потом уже думать о беседах в канале.
Ч.: Мне говорили, что людям открывают канал учителя. Я думала, они видят, когда человек готов.
Т.А.: Сейчас такой неблагоприятный период, когда из-за стресса у многих людей будет произвольное, небезопасное смещение восприятия. То есть канал может открываться просто потому, что точка сборки человека из-за тяжелого опыта имеет свойство становиться подвижной. И что там будет подтекать людям в сознание при таких сдвигах, какие «откровения» – это еще вопрос. Знаешь, между точными частотами радиостанций есть шум и помехи? Восприятие человека в стрессе может смещаться в произвольные области, и считывать он будет непонятно что. Во Вселенной невероятное количество разумной жизни. На чьи поля сознания человек настраивается в процессе случайного смещения точки сборки, контролировать крайне сложно. А теперь представь, что неочищенный подвал издает еще и собственную уникальную «мелодию» из подавленного негатива, страхов и странностей. Наложи один шум на другой, и получишь уникальный бредогенератор.
У землян есть четко зафиксированное положение точки сборки. Через эту область восприятия человек подключен к полям сознания, которые задают вашему обществу понимание человеческой нормальности. Дело не только в воспитании, все человечество пребывает в сонастроенности с огромным массивом значений адекватного поведения. Каждое уникальное проявление человека оценивают аналитические системы Аббадона. Если эти проявления оцениваются как нормальные, они добавляются в массив. Таким образом, поля сознания, задающие человеку здравомыслие, постоянно расширяются, и люди их неосознанно считывают, обогащая свое поведение. Это может быть хоть милый новый жест, который ты подсмотрела у актрисы в кино, хоть пришедшая на вдохновении из ниоткуда новая черта характера.
Человек может регулярно работать над тем, чтобы не копить свою иррациональность: не зацикливаться, не нервничать, не расшатывать свой разум, не цепляться за импульсивные решения, честно прекратить прикрывать свою глупость и бредни изящными словами «оригинальность» и «эксцентричность». Человек также может развивать себя как рационального участника общества, поработать над своими личными качествами, чтобы другим людям было с ним комфортно и понятно.
Итак, у нас есть два важных вопроса:
«Веду ли я себя здравомысляще?»
«Считают ли люди, что я веду себя здравомысляще?»
Говоря о человеческой нормальности, я не имею в виду, что человек должен быть стандартизированным изделием с конвейера. Я лишь хочу сказать, что тщательная работа по снижению собственных иррациональных проявлений помогает человеку выстроить крепкие связи с коллективными полями сознания, задающими людям нормальное поведение. Эти связи важны во время тяжелых переживаний и во время общения в канале. Они удерживают рациональность мышления в пределах допустимых значений. Но если такие связи слабые, они способны при повышенных нагрузках рваться. Тогда разум может отправиться в свободное плавание, и человек начнет терять здравомыслие (в большей или меньшей степени). Одним словом, поля значений рационального мышления – это коллективная страховка, способная обеспечить стабильность разума человека. Но укрепить связи с этими структурами, чтобы пользоваться такой страховкой, нужно стремиться самим.
Здравомыслие после длительной работы можно перевести на самый глубинный уровень: уровень чувствования. Это сходно с обучением вождению автомобиля: сначала тщательно следишь за каждым движением, но со временем уже действуешь автоматически, благодаря закреплению информации на уровне моторной памяти. Самая высокая стабильность разумов наблюдается, когда они уже перевели свою рациональность в область чувствования. Такие люди справляются с жизненными нагрузками, хорошо контактируют с полями сознания высших разумов и способны сопротивляться омрачениям темных структур.
Перед открытием канала важно отыскать баланс между здравомыслием и стремлением верить в сверхестественные вещи в обход критического мышления. Бывает так, что баланс есть, и человек твердо стоит ногами на земле. Таких Кастанеда называл сталкерами. Бывает иначе, когда здравомыслие у человека развито слабее необходимого. Иногда у таких разумов наблюдаются невероятные способности к восприятию в измененных состояниях сознания. Таких Кастанеда называл сновидящими. Причиной их серьезных возможностей восприятия иных миров является отсутствие многих барьеров разума из-за неокрепшего здравомыслия. По этой же причине такие разумы иногда склонны к безумию.
Думаю, я дал достаточно информации, чтобы человек сам мог сделать выводы, стоит ли ему снимать ограничения своего восприятия или все же разумней будет не расшатывать то, что и так не очень прочно держится.
Сразу предупрежу, что при повышенной иррациональности мышления у человека к расширению восприятия надо стремиться с большой осторожностью. Темные поля сознания, окутывающие сейчас Землю, будут влиять на здравомыслие таких людей негативно.
Ч.: Ты можешь дать более точное понимание здравомыслия?
Т.А.: Давай рассмотрим такие цепочки действий:
Сделал – задумался – пожалел – остался разочарованным.
Задумался – решил сделать – не сделал – пожалел – остался разочарованным.
Что ты видишь в этих цепочках?
Ч.: Непонимание своих желаний и действий, сомнения, противоречия, нерешительность.
Т.А.: Напиши цепочку действий здравомыслящего человека.
Ч.: Подумал – сделал – остался доволен.
Т.А.: А если опыт разочаровал?
Ч.: Подумал – сделал – разочаровался, но понял, как делать не надо – оценил опыт как полезный для лучшего понимания себя и жизни.
Т.А.: Годится.
Когда человек нагромождает в голове клубки противоречий и блуждает в них, не способный разобраться в собственных потребностях – это и есть иррациональное мышление. Нужно стремиться расплести такие клубки:  структурировать свой опыт, мысли, чувства, разобраться в своих предпочтениях и желаниях. Чем больше понимания себя, тем рациональней поведение человека по жизни, и тем чаще он доволен своими решениями и действиями. Здравомыслящий человек ценит и разочаровывающий опыт, потому что любой опыт при должном анализе ведет к накоплению мудрости. Неприятные переживания им разбираются и исцеляются. Поэтому такой человек редко сожалеет о своем прошлом.
Ч.: У нас вышла уже достаточно объемная беседа. Ты бы хотел еще что-то добавить к сегодняшней теме?
Т.А.: Интеллект в этой Вселенной – искусственное явление. Наши разумы являются чужаками в безбрежном океане Осознания, обладающего собственной волей и импульсами. Мы можем лишь предлагать воспользоваться разумностью этому непознаваемому божеству, дарующему нам жизнь. Но решение часто остается за ним.
А теперь представь себе, какими свойствами должен обладать разум, чтобы своенравное божество ощутило импульс с ним слиться воедино? Наверняка, это должен быть ценный дар. Настолько ценный, чтобы соблазн души стать с таким интеллектом одним целым был по-настоящему невыносимым.
Эмоциональную, чувственную часть красоты развивающихся разумов оценивают преимущественно силы светы и силы баланса.
Общие аналитические способности тестирует формализованная система развития.
Рациональность разума проверяет Аббадон.
Я оцениваю выживаемость разума в условиях высоких нагрузок. В том числе его способность сохранять интеллектуальное превосходство, паритет или хотя бы держать оборону при взаимодействиях с чуждыми, враждебными высокоразвитыми интеллектами. Я проверяю, можно ли человека обмануть, соблазнить, запугать, побудить добровольно сделать нечто не в его интересах и т.д. Здравомыслие разума в таком тесте также предельно важно, ведь серьезная информация может оказаться фальшивкой, объект соблазна – пустышкой, выгодное предложение – дешевкой, угроза – пшиком. Без серьезных способностей к рациональному анализу человека будет легко провести подобными уловками. Каждому пробужденному придется столкнуться со мной, профессиональным игроком, профессиональным обманщиком**. Если вы планируете обаять меня красотой пения мантр, у вас не выйдет. Я проверяю не это.
Для Перехода на следующий уровень душа должна ценить свой разум, а разум должен уметь доставлять душе удовольствие, делать ее счастливой. Острый интеллект в таком деле успеха не гарантирует, поэтому важным дополнительным условием является умение собственную душу соблазнять. Так же, как мать соблазняет ребенка яркой игрушкой, чтобы тот не хныкал, разум должен уметь соблазнять свою душу, чтобы она могла получать удовольствие от жизни. Я сейчас говорю о таком соблазне, который душу держит в тонусе, а не о таком, который ее разрушает. Разум и душа в единстве должны быть постоянно соблазнены разнообразием проявлений жизни, чтобы сохранять интерес к своему пути, своей деятельности, своему развитию. И для этого нужна невероятная изобретательность ума. Потому что, когда ее нет, идеи для развлечений быстро заканчиваются, скука затягивается, трансформируется в усталость от бытия, и начинается стагнация всех систем человека. Это одна из ключевых причин, почему люди остаются в циклах перерождений миров с кратким сроком жизни особей: из-за недостаточной изобретательности разума в вопросе, как себя и свою душу соблазнять и развлекать.
Ч.: Мог ли подумать Н. Д. Уолш, что через 20 лет после «Бесед с Богом» кто-то примет беседы с дьяволом?
Т.А.: Тебя беспокоит его шумный успех (Улыбается)?
Ч.: Иногда мне кажется, что в наши странные дни твои интервью могли бы стать новым хитом.
Т.А.: Как хорошо, что нынче за такое общение уже не сжигают на костре (Улыбается). И все же вряд ли. Пожалуй, побуду еще в тени. Чтобы влиять и властвовать, вовсе не обязательно стоять на пьедестале пестро разодетым шутом, снискавшим популярность среди миллионов.
Ч.: Спасибо за беседу.
Т.А.: Отдыхай.

* отсылка к карте Таро «Дурак»
** так же подходили слова «шулер», «аферист»
https://absolutera.ru/article13367-chetvertaya-beseda-s-temnym-arhangelom-evailom-omracheniya-soznaniya