ПАРАЛЛЕЛЬНЬIЕ МИРЬI

ПАРАЛЛЕЛЬНЬIЕ МИРЬI

Опубликовано 22.03.2018 | Автор: Йосиф

Недостаточность знаний по этому вопросу — основной источник иллюзий для материального человечества. К сожалению «трезвомыслящие» боятся мыслить — рефлекс «штрауса» и страх неизвестности действуют безотказно. Но того, кто не побоится поддаться любопытству, ожидает приятное чувство открывателя чего-то необъятного.
Люди, находящиеся в начале изучения параллельных миров, впадают в отчаяние, т.к. в различных источниках встречаются самые различные описания и наименования. В этом нет ничего странного, т.к. оно вытекает из многообразия и богатства параллельных миров и уровней. В реальном мире перемены происходят плавно, без четких границ между отдельными уровнями (только в иллюзорном мире есть точно определенные границы). По этой причине наименования отдельных миров, уровней и областей в них могут быть различными, и обычно те, кто объясняют эти миры, употребляют такое наименование, которое отражает точнее всего свойства данного уровня, о котором идет речь. Часто встречается деление на материальный и «иной мир» — под этим понятием подразумеваются все параллельные миры, которые недоступны органам чувств материального тела. В других случаях встречается деление на материальный и астральный мир и остальные под общим наименованием и т.д. Для себя я принял семикратное деление: семь параллельных миров, в каждом по семь уровней. Например, материальный мир состоит из следующих семи уровней: земля, вода, воздух и четыре уровня огня. Первые три уровня — хорошо знакомые агрегатные состояния материи: твердое, жидкое и газообразное. Четвертое агрегатное состояние имеет современное наименование — плазма, древние его называли огонь или этер. Древние философы вкладывали различный смысл в последние два понятия. Например, этером называли четырие уровня энергии материального мира, а все остальные миры определяли как огонь. Встречаются и другие смысловые варианты.
Наименования огонь и этер в известной степени вводят в заблуждение, т.к. являютя собирательными и содержат четыре уровня энергии, которые отличаются друг от друга так же, как различаются и агрегатные состояния. Наука тоже неточно вводит термин плазма, имея ввиду лишь ее высокотемпературное состояние и отрицая таким образом существование холодного варианта, т.к. все еще не найден способ его исследования. В действительности и сейчас нам многое известно об этих энергетических уровнях, но не хватает обобщения, называемого «Единой теорией поля».
Часто четыре энергетических уровня определяются как самостоятельный параллельный мир, и это выглядит еще более запутанным для тех, кто не привык оперировать с противоречиями. Этерные уровни (как и все уровни в остальных параллельных мирах) отличаются по величине своих частиц (частота вибраций) и соответственно по свойствам энергий, которые переносят. По этой причине принято понятие утонченность. Чем мельче частицы уровня, тем он считается более высоким. Таким образом твердое агрегатное состояние является самым низким в материальном мире, а светлинный этер (фотоны, гравитоны, магнитные диполи и т.д.) — самым тонким уровнем. Этот уровень знаком нам под наименованием акаша (свет) и всущности является памятью материи. По методу голограммы в нем оставляют отпечаток все события в материальном мире. Аналогичной функцией обладают все тонкие уровни в каждом параллельном мире. Такой уровень в этерном теле человека является памятью его материального сознания.
Я принимаю следующие названия семи паралельных миров: материальный (впрочем все параллельные миры материальны); астральный или мир чувств; ментальный или умственный; душевный или мир воображения; духовный или мир воли; божественный или мир любви и мир Верховного Абсолюта. Соображаясь с принципом аналогии, в древности использовали наименования миров как наименования уровней в них и обратно. Например, материальный мир назывался земным, астральный мир — водным, умственный — воздушным. Эти названия низших миров встречаются часто в древних источниках и вызывают много недоразумений при современном их толковани. В то же время наименования миров повторяются как наименования уровней в каждом мире, обозначая качества, специфичные для него, как качества соответствующего уровня. Так самый грубый уровень в каждом мире — материальный (земля), потом идет чувственный — (вода), умственный — (воздух), уровень воображения, уровень воли, уровень любви и световой уровень (акаша) или память соответствующего мира. В то же время становится ясной аналогия между Святой Троицей в христианской религии и последними (высшими) тремя мирами: мир (уровень) воли — Св. Дух, мир (уровень) любви — Бог Сын, мир Верховного Абсолюта, соответственно световой уровень (память) — Бог Отец.
Совсем естественной реакцией для каждого задаться вопросом — а что мне до этих миров.. Такой вопрос является результатом иллюзии, что мы существуем только в материальном мире. Однако в действительности это не так — параллельные миры не находятся на расстоянии световых лет от нас, они непосредственно около и в нас, только мы не осознаем этого. Каждое более грубое тело составлено из материи более тонких миров, поэтому не может существовать отдельно от них. Таким образом, в каждом мире имеем по одному телу, и все они находятся одно в другом, как матрешки (за отсутствием более точной аналогии). Самая маленькая матрешка — это материальное тело, остальные тела (или, чаще всего, часть из них), более развитые ясновидцы видят как многослойную ауру. Каждое из этих тел постоянно подложено воздействиям, которые протекают в его мире, и таким образом мы живем в семи мирах одновременно. Иерархия миров определяется тем фактом, что каждый более грубый мир построен из материи более тонкого — желательно постоянно учитывать это обстоятельство. Материальное тело подвластно чувствам; организм и чувства подвластны уму (разуму); тело, чувства и разум подвластны душе; душа подчинена духу и т.д. В этом смысле астральное тело названо животной душой (потому что у животных уже развиты чувства), умственное тело названо человеческой душой — большая часть человечества уже заканчивает ее развитие (очищение), тело воображения — божественная душа, которую все пытаются усовершенствовать, тело воли — божественный дух в любом из нас.
Как уже упоминалось, качества, специфичные для некоторых из миров, присутствуют в каждом из них как уровень, эволюируя с движением вверх по иерархии миров. Для ясности приведу один пример. Любовь в материальном мире проявляется в виде человеческого чувства, как удовольствие давать и получать ласки, в астральном мире — как страстное чувство, в умственном мире — как удовольствие от совместных умственных усилий и взаимопонимания с «полуслова». В душевном мире любовь проявляется как общие духовные и эстетические вкусы — сродные души, в духовном мире любовь дает родственные стремления служить человечеству и построенное божественное тело дает любовь ко всему существующему и всеобщее братство. Приведенный пример является очень хорошей иллюстрацией многообразия смысла слова любовь, хотя и недостаточно полной. Так все человеческие качества развиваются через сознательный выбор и волевое усилие, при этом индивидуализация (эго) развивает низшие три тела, а стремление быть полезным другим развивает качества высших трех тел.
Человеческое существование имеет истинный смысл только в постоянном усовершенствовании и эволюции — при этом каждый стремится развить то, что все еще не успел развить в себе, и освободиться от накопленных недостатков. Постоянное учение — сознательное стремление не повторять одни и те же ошибки. Если такого стремления нет или если оно неправильно мотивировано, человеческая жизнь обессмысливается, у индивида создается ощущение пустоты жизни и бессмысленного существования. Это часто наблюдается, когда индивид уже закончил развитие своих трех низших тел (своего эго) и должен перейти от существования для себя к существованию для других.
Материальный мир бесспорно является самой подходящей школой для этого: тут самый большой процент дисгармонии, время существования в нем самое краткое и это ведет к более интенсивной жизни. Как самый низший, материальный мир препятствует осознанию более высоких миров и создает благоприятные условия для различных ролей в каждой отдельной жизни, для различных ценностных систем и различных результатов. В конце концов, принцип причины и следствия устраняет все негативные качества, накопившиеся во время пребывания в дисгармоничных мирах (низшие три мира), и развитие продолжается с накоплением положительных качеств — к совершенству.